Ein Prophet wie Moses

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen seien auf dem Siegel der Propheten, unserem Fürsten Muhammad, auf seiner Familie und seinen Gefährten.

O du Suchender nach der Wahrheit, öffne dein Herz und schärfe deinen Verstand. Wir treten nun ein in die Hallen der Geschichte, geführt vom Licht der Offenbarung, um ein Versprechen zu untersuchen, das Jahrtausende überdauert hat. Ein Versprechen, das in den alten Schriften schlummert wie eine Glut unter der Asche, bereit, das Feuer der Gewissheit in der Brust der Gläubigen zu entfachen.

Wir sprechen über die biblische Notwendigkeit des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) – jenes angekündigten Propheten, der nicht nur eine Option, sondern die theologische Vollendung des abrahamitischen Bundes darstellt.

Betrachten wir das Buch Deuteronomium (Das 5. Buch Mose), Kapitel 18, Vers 18. Hier spricht der Herr zu Musa (Moses, Friede sei mit ihm):

„Einen Propheten wie dich will ich ihnen aus der Mitte ihrer Brüder erstehen lassen. Ich will meine Worte in seinen Mund legen, und er wird ihnen alles sagen, was ich ihm befehle.“ (Deuteronomium 18:18)

Lass uns dieses gewaltige Zeugnis zerlegen, mit der Präzision eines Gelehrten und der Demut eines Dieners Gottes.

„Aus der Mitte ihrer Brüder“ – Das genealogische Geheimnis

Hier liegt der Schlüssel, den viele Theologen in ihrer Blindheit oder ihrem Eifer übersehen oder verbergen wollen. Zu wem spricht Gott hier? Er spricht zu Moses und über das Volk Israel. Wenn Gott sagt, Er werde einen Propheten aus „ihren Brüdern“ (den Brüdern der Israeliten) erwecken, wer ist damit gemeint?

Die Logik der Schrift: Hätte Gott einen Propheten aus den Israeliten selbst gemeint, so wäre der Ausdruck „aus deiner Mitte“ oder „aus euch selbst“ naheliegender gewesen. Doch die Tora unterscheidet sprachlich präzise zwischen dem Volk Israel und seinen „Brüdern“. Wer sind die Brüder der Söhne Israels (Nachkommen Isaaks)? Es sind die Söhne Ismaels (Ismail, Friede sei mit ihm). Ismael und Isaak waren die Söhne desselben Vaters, Ibrahim (Abraham, Friede sei mit ihm). Die Ismaeliten sind die genealogischen Cousins, die „Brüder“ im biblischen Sprachgebrauch.

Beweisführung aus der Bibel selbst: In Deuteronomium 2:4 spricht Gott zu Moses über die Edomiter (die Nachkommen Esaus): „Ihr werdet durch das Gebiet eurer Brüder, der Söhne Esau, ziehen…“ Hier werden die Edomiter, die keine Israeliten sind, explizit als „Brüder“ bezeichnet. Die Analogie ist glasklar: So wie die Edomiter Brüder der Israeliten sind, so sind es erst recht die Ismaeliten. Der verheißene Prophet musste also aus dem brüderlichen Stamm kommen, nicht aus Israel selbst. Und wer, wenn nicht Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm), der edle Araber aus der Linie Ismaels, erfüllt diese Bedingung?

Entkräftung des Gegenarguments: Manche behaupten, dies beziehe sich auf Josua oder Jesus (Friede sei mit ihm). Doch Josua war ein Israelit, kein „Bruder“ der Israeliten im externen Sinne. Und Jesus war ebenfalls aus dem Hause Israel. Diese Interpretation würde die spezifische Wortwahl Gottes „aus ihren Brüdern“ redundant und unpräzise machen. Allah aber ist erhaben über Unpräzision.

„Ein Prophet wie du“ – Die Ähnlichkeit zu Moses

Dies ist der zweite gewaltige Pfeiler der Prophezeiung. Der kommende Prophet muss Musa (Moses) ähnlich sein. Vergleichen wir die großen Gesandten Gottes – Moses, Jesus und Muhammad (Friede sei mit ihnen allen) – so erkennen wir ein Muster, das die Waagschale eindeutig zugunsten Muhammads neigen lässt.

• Das Gesetz (Scharia): Moses kam mit einem neuen, umfassenden Gesetz für sein Volk und richtete danach. Muhammad kam mit dem Quran und der Scharia, einem umfassenden Gesetz für die ganze Menschheit bis zum Jüngsten Tag. Jesus (Friede sei mit ihm) hingegen sagte nach christlicher Auffassung oft, er sei nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben, sondern zu erfüllen; er brachte kein komplett neues staatliches und ziviles Gesetzbuch wie Moses oder Muhammad.

• Die Geburt und der Tod: Moses wurde auf natürliche Weise geboren (Vater und Mutter) und starb einen natürlichen Tod. Muhammad wurde auf natürliche Weise geboren und starb einen natürlichen Tod. Jesus jedoch wurde durch ein Wunder ohne Vater geboren und – nach islamischer Lehre – von Allah zu sich erhoben, ohne den Tod am Kreuz zu erleiden (oder nach christlicher Lehre gekreuzigt und auferstanden). In Geburt und Tod ist Muhammad also Moses ähnlicher als Jesus.

• Führerschaft: Moses war nicht nur ein spiritueller Prophet, sondern auch ein Staatsmann, ein Richter und ein Führer, der sein Volk physisch aus der Unterdrückung führte. Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) war Prophet, Staatsmann, Richter und General. Er führte sein Volk aus der Dunkelheit der Unwissenheit in das Licht des Islam und etablierte einen Staat. Jesus (Friede sei mit ihm) sagte: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt“; er hatte keine weltliche Regierungsgewalt inne.

• Die Migration (Hidschra): Moses musste aus Ägypten fliehen, um der Verfolgung zu entkommen (Exodus). Muhammad musste aus Mekka nach Medina auswandern (Hidschra), um der Verfolgung zu entkommen. Beide kehrten später siegreich (im übertragenen oder wörtlichen Sinne der Sache Gottes) zurück.

Wer ist also „wie Moses“? Es ist zweifellos Muhammad. Ibn al-Qayyim sagt sinngemäß, dass die Ähnlichkeit zwischen Moses und Muhammad so stark ist, dass sie wie zwei Augen in einem Gesicht sind – beide brachten das Licht des Gesetzes und der Unterscheidung (Al-Furqan).

„Ich will meine Worte in seinen Mund legen“ – Das Sprachrohr Gottes

Hier berühren wir die spirituelle Essenz der Offenbarung. Dieser Teil der Prophezeiung beschreibt die Art und Weise, wie der Prophet die Botschaft empfangen und weitergeben würde.

Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) war Ummi – des Lesens und Schreibens unkundig. Er las nicht aus Büchern vor, er studierte keine alten Schriften. Wenn der Erzengel Gabriel (Jibril) zu ihm kam, empfing er die Worte Gottes und sprach sie exakt so aus, wie sie ihm eingegeben wurden. Er war im wahrsten Sinne des Wortes ein „Mundstück“ für das Wort Gottes.

Allah bestätigt dies im edlen Quran:

„Und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.“ [Surah An-Najm, 53:3-4]

Betrachte die Realität des Quran: Jedes Kapitel (außer Surah At-Tawba) beginnt mit „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“ (Im Namen Allahs…). Der Prophet spricht nicht in seinem eigenen Namen, er spricht im Namen Gottes. Er sagt das, was Gott ihm in den Mund gelegt hat.

Vergleichen wir dies mit der biblischen Erwartung in Deuteronomium 18:19: „Wer aber nicht auf meine Worte hört, die er in meinem Namen reden wird, von dem werde ich Rechenschaft fordern.“

Dies ist eine gewaltige Warnung und zugleich eine Bestätigung. Muhammad ist der einzige Prophet nach Moses, der mit einem Buch kam, das direkt als das unverfälschte Wort Gottes in der ersten Person („Ich“, „Wir“) zu den Menschen spricht, nicht als Bericht über Gott, sondern als Ansprache von Gott.

Ein Appell an das Herz

O Diener Gottes, schau auf die Kette der Propheten. Sie ist ein goldenes Band, das sich durch die Geschichte zieht. Wenn du die biblischen Texte unvoreingenommen liest, frei von den Schleiern der Tradition und des kulturellen Stolzes, wirst du erkennen: Das Bild, das in Deuteronomium gezeichnet wird, ist kein vages Rätsel. Es ist ein Porträt. Und dieses Porträt trägt die Züge des Mannes aus Mekka.

Er kam aus den Brüdern der Israeliten (Ismael). Er war wie Moses in Kraft, Gesetz und Führung. Er sprach nur das, was ihm offenbart wurde.

Die Ablehnung Muhammads (Friede und Segen seien auf ihm) basierte bei vielen der Schriftgelehrten damals wie heute nicht auf mangelnden Beweisen, sondern – wie der Quran sagt – auf Neid, dass die Prophetie aus dem Hause Israels genommen und ihren Brüdern gegeben wurde.

„Diejenigen, denen Wir die Schrift gegeben haben, kennen ihn (Muhammad), wie sie ihre Söhne kennen. Aber ein Teil von ihnen verheimlicht wahrlich die Wahrheit, obwohl sie wissen.“ [Surah Al-Baqarah, 2:146]

Möge Allah dein Herz für diese Wahrheit öffnen. Der Islam ist nicht der Feind von Moses oder Jesus, sondern ihre Bestätigung, ihre Vollendung und ihr Siegel. Wer Muhammad folgt, der ehrt Moses und liebt Jesus in der wahrhaftigsten Weise.