Stellen Sie sich vor, wir schreiben das Jahr 1945. Berlin liegt in Trümmern, die militärische Struktur ist zerschlagen, die Moral am Boden. Nun tritt jemand auf und behauptet: „In weniger als neun Jahren wird dieses zerstörte Land die Weltmacht USA militärisch besiegen.“ Jeder vernünftige Mensch würde den Kopf schütteln. Ein solcher Wiederaufstieg ist physisch, ökonomisch und logistisch unmöglich.
Genau vor einem solchen Szenario standen wir im frühen 7. Jahrhundert.
Die Welt am Abgrund
Die damalige Welt war zweigeteilt. Auf der einen Seite das Byzantinische Reich (Ostrom) – die christliche Supermacht. Auf der anderen Seite das Sassanidenreich (Persien) – die zoroastrische Supermacht. Im Jahr 614 n. Chr. geschah das Unvorstellbare: Die Perser überrannten die Byzantiner. Sie eroberten Damaskus, dann Jerusalem. Es war eine totale Demütigung. Die heiligsten Stätten der Christen wurden geschändet, das „Wahre Kreuz“ als Trophäe nach Persien verschleppt. Die byzantinische Armee war nicht nur geschlagen; sie war pulverisiert. Der Kaiser Herakleios war so verzweifelt, dass er sogar erwog, Konstantinopel zu verlassen und nach Karthago (im heutigen Tunesien) zu fliehen.
Historiker jener Zeit waren sich einig: Das Römische Reich liegt im Sterben. Der „Patient“ ist tot.
Die Reaktion in Mekka
Diese Nachrichten erreichten auch die arabische Wüste. In Mekka triumphierten die Götzendiener. Sie sahen sich als geistige Verbündete der Perser (die ebenfalls kein Buch Gottes hatten) und verhöhnten die wenigen Muslime und die Muslime waren tief betrübt.
In diesem Moment absoluter militärischer Aussichtslosigkeit – als jeder politische Analyst auf den endgültigen Untergang von Byzanz gewettet hätte – empfing der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) eine neue Offenbarung. Sie war kurz, prägnant und riskant.
„Die Römer sind besiegt worden, im nächstgelegenen Land. Aber sie werden nach ihrer Niederlage siegen, in wenigen Jahren (bid’i sinīn).
Gottes ist der Befehl, vorher und nachher. Und an jenem Tag werden die
Gläubigen froh sein…“ (Quran, Surah Ar-Rum 30:2-4)
Warum diese Aussage „wahnsinnig“ war
Lassen Sie uns kurz innehalten und die Kühnheit dieser Aussage analysieren. Ein falscher Prophet, der nur seine Anhänger trösten will, sagt: „Gott wird den Römern irgendwann helfen.“ Oder: „Am Ende siegt das Gute.“ Er setzt keine Frist.
Der Quran jedoch verwendet den arabischen Begriff „bid’i sinīn“. Linguistisch bezeichnet dies präzise eine Zeitspanne zwischen drei und neun Jahren. Der Prophet Muhammad legte sich also fest. Er setzte einen Countdown. Wenn die Byzantiner nicht innerhalb von neun Jahren siegen würden – und zwar nicht nur ein kleines Scharmützel gewinnen, sondern einen signifikanten Sieg erringen –, wäre der Islam als Lüge entlarvt. Abu Bakr, der engste Vertraute des Propheten, war so überzeugt von dieser Wahrheit, dass er mit einem der Götzendiener, Ubayy ibn Khalaf, eine Wette darauf abschloss (dies war, bevor Wetten im Islam rechtlich verboten wurden).
Die Mekkaner lachten. Wie sollte eine Armee, die keine Waffen, kein Geld und keine Moral mehr hatte, die größte Militärmaschinerie der Welt (Persien) besiegen?
Das historische Wunder
Die Jahre vergingen. Zunächst sah es düster aus. Doch dann begann Herakleios eine der erstaunlichsten militärischen Aufholjagden der Geschichte. Er reorganisierte die Armee, schloss Frieden mit anderen Feinden an den Grenzen und startete eine Gegenoffensive, die niemand für möglich gehalten hatte.
Im Jahr 624 n. Chr. – exakt innerhalb des Zeitfensters von „drei bis neun Jahren“ nach der Niederlage – drangen die Byzantiner tief in persisches Gebiet ein. Sie zerstörten den großen Feuertempel der Perser (deren wichtigstes Heiligtum) und errangen entscheidende Siege. Der endgültige Triumph bei Ninive (627 n. Chr.) besiegelte das Schicksal der Perser.
Und hier schließt sich der Kreis auf faszinierende Weise: Der Vers sagte: „…und an jenem Tag werden die Gläubigen froh sein über Gottes Hilfe.“ Historiker bestätigen, dass die Nachricht vom ersten entscheidenden römischen Sieg die Muslime genau zu dem Zeitpunkt erreichte, als sie selbst ihren ersten unmöglichen Sieg gegen die viel stärkeren Mekkaner in der Schlacht von Badr errangen. Die Freude war also doppelt.
Fazit für den Verstand
Fragen wir uns ehrlich: Woher wusste ein Mann in der Wüste Arabiens, ohne Zugang zu militärischen Geheimdiensten, dass sich das Blatt wenden würde? Warum sollte er die Glaubwürdigkeit seiner gesamten Religion an ein Ereignis knüpfen, das nach menschlichem Ermessen unmöglich war? Und warum setzte er ein so enges Zeitlimit?
Es gibt nur eine rationale Erklärung, die übrig bleibt, wenn man den Zufall ausschließt: Er sah die Geschichte nicht durch seine Augen, sondern durch die Augen dessen, der die Zeit erschaffen hat.